Haftarah มีต้นกำเนิดใน ก่อนปี ค.ศ. 70 บัดนี้ บรรดานักวิชาการเข้าใจดีว่า ธรรมศาลาเป็นสถานศึกษาและอ่านหนังสือโทราห์ในสมัยแรกๆ ในยุคแรกๆ นี้ แต่ปกติแล้วไม่ใช่สถานที่สำหรับการละหมาดอย่างเป็นทางการ
ฮาฟทาราห์เริ่มเมื่อไหร่
พรได้เปลี่ยนไปแล้ว แต่ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา เห็นได้ชัดว่าข้อความปัจจุบันมาจาก ปลายศตวรรษที่ 11 Machzor Vitry ซึ่งมีความแตกต่างเล็กน้อยจากข้อความใน tractate Massekhet Soferim (อาจเป็นศตวรรษที่ 7 หรือ 8) และงานเขียนของ Maimonides ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 12 …
โทราห์เขียนครั้งแรกเมื่อใด
นักวิชาการพระคัมภีร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าหนังสือที่เขียนเป็นผลงานของเชลยชาวบาบิโลน ( c.ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช) โดยอิงจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรและประเพณีปากเปล่าก่อนหน้านี้ และได้รับการแก้ไขครั้งสุดท้ายในช่วงหลังการเนรเทศ (ค. ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช)
Midrash เขียนเมื่อไร
รวบรวมโดย Shimon ha-Darshan ใน CE แห่งศตวรรษที่ 13 และรวบรวมจากผลงาน midrashic อื่น ๆ กว่า 50 ชิ้น Midrash HaGadol (ในภาษาอังกฤษ: the great midrash) (ในภาษาฮีบรู: מדרש הגדול) เขียนโดยรับบี David Adani แห่งเยเมน (ศตวรรษที่ 14)
โทราห์โทรปถูกสร้างขึ้นเมื่อใด
ถึงกระนั้นคำนี้ก็ยังมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพราะมันนำบันทึกที่หายากที่สุดของโตราห์นั่นคือ shalshelet เมื่อกรานของ Masoretic ตั้งสระสำหรับข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลของเรา ราวศตวรรษที่สิบ พวกเขายังสร้างระบบการเรียงตัวของโน้ตที่เรียกว่า te'amim หรือ trope